新冠病毒甩锅中国的背后，隐藏着一项权力的争夺战
摘要：继贸易战、防疫战等多个战役后，我们正面临一场新的争夺战。
继贸易战、防疫战等多个战役后，我们正面临一场新的争夺战。
一月份，新冠肺炎在中国爆发时，欧美国家是一种吃瓜群众的看热闹心理，并不屑道“这是黄种人才会得的病”。二月份，当中国全民抗疫、政府颁布封城令百姓自觉禁足居家自我隔离时，西方媒体说这是“践踏人权”。三月份，疫情在全球扩散并呈现出失控态势，欧美国家遭遇医疗资源挤兑，重症率和死亡率直线上升，此时舆论一转又成了“中国故意隐瞒疫情、缺乏信息透明度”。当疫情快速蔓延、医疗资源难以招架时，英国首相提出“群体免疫”的应对策略；当穷人无钱检测也无钱治疗、面临患病等死时，美国总统耸耸肩、两手一摊“这就是生活吧”；当面对过高的死亡病例时，巴西总统无奈的表示“这就是人生”；
对于西方政客的奇葩言论，确实也有西方媒体指责，但远没有对中国的指责多。种种迹象表明，在应对疫情失误引发汹涌的民意下（美国新冠死亡总人数已超二战和越战）、在停工限产限商造成经济下滑（美国一季度经济下滑4.8%）和失业暴增（目前失业人数已超3000万）的压力下，为转移国内矛盾，以美国为首的西方社会正开始新一轮针对中国的甩锅行为。因为疫情在中国爆发、因为疫情早期中国信息不透明、因为中国刻意隐瞒疫情、因为中国控制世卫组织、因为中国囤积医疗防疫物资、因为中国没有防控病毒扩散……因为病毒就来自于中国武汉的病毒研究所，所以中国应该负责、理应赔偿。
于是我们看到了，外国的政客、律所、智库、协会等个人或组织纷纷发声要求中国赔偿：美国某NGO组织要求中国赔20万亿美元、澳大利亚媒体声称中国该赔5000亿美元、印度某协会要求中国赔20万亿美元、英国某智库要求中国赔3500亿英镑……恍惚间让人有种又一个庚子赔款（1900庚子年，清朝向占领紫禁城的11个侵略国签约赔款）的隔世感。中国封城禁足居家隔离是侵犯人权、中国建的集中隔离轻症疑似患者的方舱医院是集中营、中国出人出力出钱出物援助其他国家抗疫是输出政治制度、中国出口口罩等防疫物资是囤积居奇牟取暴利……事还是那个事，可西方舆论的解读却是如此的“别出心裁”、“新颖而独特”。凭什么西方舆论说啥就是啥？凭什么他们具有评判对错是非的能力？凭什么他们的标准就是对的？因为话语权。这是一项非常重要的权力——是权力、不是权利。拥有话语权的人，一定程度上能拥有决定一个人、一个组织、甚至一个国家生杀予夺的权力，就是这么有威力。话语权是什么？就是你说的话别人信，你说的话别人听，你说应该怎么做别人会认可、会赞同、会跟随。当下，西方社会的话语权主要掌握在美国手里、虽然这些年有些式微。你这个国家是不是市场经济国家？你这个国家的政治制度是优是劣？你这个国家有没有人权？若是否定……随之而来的就是经济制裁、金融封锁、高额关税等等。疯牛病来自英国，有人向英国索赔吗？埃博拉来自非洲，有人向非洲索赔吗？2008年世界金融危机起源美国，有人向美国索赔吗？没有。凭什么呢？因为有话语权的人说不用赔，所以…就不用赔。中国通俗的说法这叫舆论阵地、“你不占领，敌人就会占领”，国际上通行的说法这叫文化软实力——用你的文化去影响别人、用你的想法去说服别人，进而让别人接受你、信任你。中国的经济、军事、科技等硬实力在世界举足轻重，但文化软实力却差强人意。高层领导早已认识到问题的严重性，并一直在积极行动。全球各地孔子学院的建立，就是向世界传播中国文化、并为建立软实力服务。教育部发布的在部分高校开展基础学科招生改革试点的意见（也称强基计划），除了强调传统的数理化等理工科外，还有历史、哲学、古文字等一向被忽视的文科——其实就是为了构造文化软实力。讲好中国故事、传播好中国声音，就是搭建在世界上的话语权。其实话语权不仅存在于国与国间，更存在于社会的方方面面。因一次工作失误，老王所在的班组被罚了钱，同事们怨声载道，纷纷向领导告状。领导大手一挥：算了，老王虽没有功劳但有苦劳啊，都是十多年的老员工了。此时，领导就具有话语权。大概十多年前，曾流行过一句话：说你行、你就行，不行也行；说你不行、你就不行，行也不行。横批是不服不行。它的背后反映的是什么？就是谁具有话语权。以前，政府机关、老国企的领导具有绝对的话语权，所以大家才会千方百计的拍马屁啊。现在社会风气已好很多，工作关系日趋简单化，这在一线城市里的互联网公司非常明显，但话语权仍然存在。对国家来说，就是经济、军事、科技等；对个人来说就是金钱、权力、专业技能等。当今世界，美国是世界头号强国，所以它就拥有话语权，从来都是美国制裁其他国家，你可曾听说过其他国家制裁过美国的？哦，有的…比如伊朗就宣布美军为恐怖组织，呃，这个其实没啥用。个人家庭里，最有话语权的一般是赚钱最多的那个人……
当具备了硬实力，并不代表就具备了话语权，还有一个争夺的过程。所以就有了：新型大国对传统大国的挑战、新钱对老钱的挑战、暴发户对旧贵族的挑战、城市外来移民对本地土著的挑战……挑战的背后其实是对话语权的争夺——凭什么你瞧不起我？我还瞧不起你呢！掌握了话语权，就掌握了是非对错的判定标准、就掌握了生杀予夺的大权、就掌握了攫取资源分配财富的手段，并由此维护自己的利益、也就成了既得利益群体。长期以往，社会没有流动、阶层就会固化、屌丝再难逆袭。2000年前后是公知盛行的年代，而现在在互联网上公知几乎成了贬义词。估计现在00后已不知道公知是何物种了，其背后是话语权的潮起潮落，而这又有着深刻的时代烙印。公知的受众多是70后和80后，而这批人成长于改革开放的年代。打开国门的那一刻，中国的贫穷落后和西方的富裕发达形成了鲜明的反差、由此留下了刻苦铭心的成长记忆——中国是贫穷的、中国是落后的、中国是不如人的……并对西方顶礼膜拜、五体投地。90后的成长过程已没有了饥饿经历，并时刻感受到国家的发展强大；00后则生活在一个物资丰富甚至过剩的年代，中国的大城市不输于、甚至还超过世界上绝大部分城市，欧美发达国家？嗯…不过是一个大农村罢了。现实就是，90后比80后爱国、00后比90后爱国，10后若长大成人那简直就要是爱国铁粉了。只要实力足够硬，当然不用理会现有约束自己的条条框框，只要努力去争夺自己的话语权就会好了。所以大领导提出的四个自信（道路自信/理论自信/ 制度自信/文化自信），其实就是国家发达到一定阶段的必然产物，虽然某些群体有些微词——有微词的群体多是70后和80后。有人会说，中国的硬件基础设施、无论是高铁高速还是城市建设，或许是世界一流的，但人文关怀、百姓素养等还有很大差距…其实还是落在西方的话语权语境里——怎么样才叫有人文关怀？怎么样才叫高素养？西方的标准就是正确唯一的？这就好比老钱们嘲讽新钱（老钱眼里的新钱是暴发户）吃牛排不会用叉子、穿皮鞋竟然穿白袜子一样，背后就是在维护自己的话语权。老子吃牛排不用刀叉只用筷子、穿皮鞋就穿白袜子一天换一双，爱咋咋地！因老主编号已加满，现申请下了一个新主编号，扫描下方二维码，添加米筐老A的微信，珍惜稀缺的主编好友席位！我会不定期在朋友圈发布投资机会、个人对信贷/货币/楼市/股市/时局的看法。
【全文完】
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深厚扎实的经济学基础，对市场、金融有深刻的理解和认知。
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